Несмотря на то, что основная тема это книги - исследование параллелей между феноменом НЛО и ведическими идеями, существует также тесная связь между этими феноменами и идеями, которые можно обнаружить в других традиционных системах мышления. Эти связи были хорошо исследованы в книгах Жака Валле Пропуск в Магонию и Измерения , речь в которых шла о древнем европейском фольклоре. Не удивительно, что существуют также параллели между европейской древностью и ведической традицией. В этой главе я разберу треугольник, образующийся из сообщений об НЛО, ведической и прочих архаических традиций.
К настоящему времени накопилось множество эмпирических данных об НЛО и связанных с ними феноменах, но все они как правило мало соотносятся с современными теориями, и это сильно затрудняет их осмысление. Совершенно иное положение складывается с древним ведическим мировоззрением. Оно является последовательной, полной значения философской и космогонической системой, которая, однако, не включает в себя соответствующих современным требованиям данных, полученных в ходе наблюдений. Однако я считаю, что эти предмета дополняют друг друга: феномен НЛО подкреплет ведический взгляд на мир, а последний, в свою очередь, может помочь нам понять феномен НЛО.
Валле придерживается такого же взгляда на НЛО и старый европейский фольлор, но его сочинение сильно проигрывает из-за того, что в европейском фольклоре, как правило, нет ясно очерченных примеров летающих объектов, напоминающих НЛО. Его параллели в основном ограничиваются повадками и сверхъестественными способностями человекоподобных существ, которые описываются как в фольклоре, так и в рассказах об НЛО. Тем не менее, позиция Валле подкрепляется тем, что просматриваются четкие параллели между ведическим мировоззрением и древними европейскими взглядами на мир. Поскольку в ведической литературе содержится множество описаний летающих машин, эти параллели сглаживают слабость в сопоставлении НЛО с европейским фольклором.
Должен отметить, что сходство между преданиями в двух древних традициях - это не то же самое, что сходство сообщений об определенном событии, сделанных двумя свидетелями, одновременно его наблюдавшими. Можно доказать, что два очевидца не общались между собой, и сделать из этого заключение: сходство в их сообщениях показывает, что оба они пережили одно и то же реальное приключение.
Однако этого нельзя сказать о сходстве между двумя древними традциями. Уже сам факт древности традиций означает, что у них было огромное количество возможностей повлиять друг на друга путем самых обычных человеческих связей. И я действительно подозреваю, что древние культуры Европы и Индии были очень тесно связаны между собой и имели множество контактов, и именно этим можно объяснить многие совпадения в ведической литературе и европейском фольклоре. В то же самое время, вполне возможно, что некоторые особые взгляды на реальность, которые столетиями сохранялись в Европе и Индии, обязаны своей устойчивостью некоему длительному и непрекращающемуся опыту, который подтверждал эти взгляды. Таким обрмзом, встречи с НЛО можно рассматривать просто как современные образчики подобного опыта.
Вот один из примеров, который приводит Валле и который показывают связь феномена НЛО с древней европейской традицией. Этот случай произошел летом 1968 года, днем, приблизительно в четыре часа. Некая англичанка ехала на автомобиле со своей подругой по дороге неподалеку от Стратфорда. Вдруг обе они увидели в небе сияющий диск. Женщины остановили машину, чтобы посмотреть, как этот странный предмет то взлетает, то стремительно пикирует вниз. Рядом с ними, чтобы посмотреть на диковину, остановилась еще одна машина. После того, как диск исчез за деревьями, женщина поехала дальше, испытывая удивительное ощущение - интуитивное понимание природы реальности, которое, как она сказала, преобразило всю ее личность. В этот же вечер после ужина она столкнулась со странным видением, о котором позднее говорила как о Человеке-скорпионе .
Свет, падавший из моей комнаты, освещал темноту за окном, образуя нечто вроде арки футов десять в диаметре. Подойдя к окну, я увидела в этом освещенном пространстве странную фигуру. Мое восприяние этого видения усиливалось состоянием холодной паники, которую оно вызвало во мне. Для меня не было сомнений, что это демон или дьявол... У него были собачьи или козлиные ноги. Оно было покрыто шелковистым, пушистым мехом, темным, но сверкающием на свету. Это несомненно был гуманоид, и, как я сочла, мужского пола. Скрючившись, существо, не мигая, смотрело на меня светлыми виноградно-зелеными глазами, скошенными вниз и без зрачков. Самое страшное в нем были эти светящиеся глаза. Теперь, вспоминая, я думаю, что оно пыталось установить со мной контакт, но паника мешала мне распознать любое сообщение, которое от него исходило. Если бы существо выпрямилось в полный рост, в нем было бы, наверное, от четырех до пяти футов. У него были заостренные уши и длинная морда. Оно казалось истощенным, руки и пальцы были тонкими как палочки.1
Колзлиные ноги и шелковистая шерсть связывает, по-видимому, это существо с традиционными европейскими демонами, в то время как глаза и изможденная наружность типичны для пришельцев, которые описываются в сообщениях о НЛО-контактах. Реальны ли в каком-то смысле традиционные европейские демоны, и есть ли какая-нибудь связь между ними и уфонавтами? Валле весьма подробно обсуждает сходство между НЛО-посещениями и преданиями как языческого, так и христианского фольклора о гуманоидах со сверхъестественными способностями. Сюда входят суккубы и инкубы, о которых упоминают средневековые романо-католические сочинения, а также эльфы и феи из древних кельтских и германских преданий.
| Читайте: |
|---|
